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禪定不屬宗門，大小乘各宗對禪定有不同講法，名相有別，本質和目標都一致。
如果以禪定來分界，我們這個世間可分成三界：欲界、色界和無色界。欲界有種種慾望，還沒有定心，色界和無色界都要依靠定力進入。我們在欲界裡修禪定，其中一個目的就是要離欲界而進入四禪八定，乃至進入滅盡定。體證八解脫證阿羅漢果。
進入四禪八定的初禪之前，可依心態的不同而將欲界定分成四個過程：
1、粗心住
開始靜坐的人，心很散亂，越坐雜念越多，好像很有靈感似的——日常中就有很多人，特別是喜安靜獨處的人通常會這樣。同時坐得腰酸骨痛、麻痹，身體不端正，歪來歪去，因為平時我們的身體彎曲慣了，動慣了。如果能堅持下去，過了一段時間後，身體會慢慢調好，呼吸也漸漸順暢起來，心念也就越來越細。這種定稱為粗心住。進入粗心住時，雜念減少。然而，雜念少並不等於得定，只是不再胡思亂想罷了，但是心念還會在六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）門裡頭跑來跑去。
運動減肥有效的N個要點：
給搭建介紹幾種有效地運動減肥方法，工作相當忙碌，家裏的事情也不少，還有各種應酬 實在沒有時間安排系統的健身計劃?那麼就別浪費妳上下班途中、等車以及乘坐公共汽車的10分鐘，因為好好利用這段時間，妳就能偷偷變瘦!
下面介紹幾種間單易行的有效地減肥運動法：
有效地減肥運動 頸部運動：分腿站立，頭前曲、後仰、復位、左轉、右轉、向環繞、向左環繞，循環做4次。
繞臂：分腿站立，兩臂上舉，向前繞環4圈，向後繞環4圈，做2次。
擴胸：分腿站立，兩臂胸前平曲後振、展臂後振，做4次。
體轉運動：左右各4次，做2組。
(更新：新增動新聞)格鬥狂人徐曉冬打趴太極宗師魏雷，引發職業格鬥與傳統武術的論戰，而常在臉書上發表言論的「館長」陳之漢昨也分享了「2016年第四屆世界盃國際太極拳錦標賽」的太極名家表演影片，影片中「太極推手」戴廷龍面對11人搭肩起的人龍，隔空讓11人往後倒，館長直接吐槽「哇靠！賽亞人是吧！」，更在直播中歡迎宗師來推他，但戴廷龍今天受訪時，則表示，太極拳算是內家拳，這些東西拿出來介紹，並認為「道不同不相為謀」。戴廷龍表示，本身從民國68年開始學習太極拳，主要利用鬆柔的方式找出屬於自己的東西，照以前的人來說，道家練到有「真人」階段，有些武術、醫藥的東西都是靠道家的研究而傳承，自身摸索太極拳將近40年，一直被打慢慢摸索而出，太極拳算是內家拳，這些東西就是拿出來介紹介紹，不認識的人聽不懂的。戴廷龍指出，一個瘦巴巴的人能把一排人震走，表示有一種我們不知道的東西，凌空勁這種招式一般人不能受力，如果把人震傷了不好，而我們的學生會知道勁道在哪裡，所以比較適合對練，太極拳中有個術語叫「陰陽相濟」，就是能把對方力道化解，這是需要長期訓練，內容包括拳架，就是要能夠打稻骨頭都很鬆柔，舉例來說，撞球打中間會跑，打旁邊會旋轉，就是要利用巧勁，將力道集中在一個點上。戴廷龍認為，太極拳屬於「養生」用途，當初只是拿出來純介紹用，太極拳不能作為突擊隊的武術，只是一個「趨吉避凶」的技巧，在養生路線中，其他東西才能慢慢被摸索，凌空勁是一種狀態，就像畫家畫得好，但無法說明怎麼畫的一樣。《蘋果》記者實際找到太極宗師戴廷龍，戴被發現時則坦然受訪，並示範「推手」技巧，戴先要記者用力握住他的右手，並出力外翻擒拿手腕關節，而戴則示範借力使力反折，讓記者手部瞬間遭擒拿反制。另外，戴要記者正面出拳，戴則撥開來拳，反切進攻上臂內側。但記者身體全程完全感受不到「有外力震動的感覺。」雖然戴廷龍昨因騎車跌倒，造成左手骨折，仍打起精神熱心與《蘋果》示範太極拳技法，並謙稱太極拳在「醫學」、「健生」等領域有卓越貢獻，在國內外學界有眾多學者投入研究，認為不應該用「打擊」或「格鬥勝負」來定義太極拳。（突發中心邱中岳、張君豪／台北報導）發稿時間：14：20
修改時間：19：55
善大德:
根據你靜坐的做法和夢境的意思看來，你在靜坐之際可能引來邪靈來附身，因為你靜坐之時只管能盡快達成你的目的，是故予以邪零趁虛而入了。這就一般所言的[走火入魔]。
那麼你的夢境顯示你們家所供奉的玄天上帝發現你已到了[走火入魔]的境界，即囑託媽祖慈悲的天上聖母來為你驅邪避凶。
本文來自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20160523092437AAvKkWl
我也曾經跟你有一樣的經驗哦！
但是後來我克服了~~~
我是被同事ㄠ去跟她參加一個講座，到了現場才知道是教我們打坐，我整個人都傻眼了，都快累死了，還打什麼坐嘛！！根本是叫我來睡覺的。
講師說了落落長關於靜坐的好處，講師說要放鬆，但是要放鬆真的有這麼簡單嗎~~~不是嘴上說放鬆、讓頭腦的思緒放空就這麼容易可以做的到，講師在前面帶課，我的腦袋裡就是一直出現這些念頭，他是老師當然覺得簡單丫~~，但是都來上課了，就也只好跟著老師做了，啊不過~還真的很怕自己就這樣很“放鬆”的打起鼾來啦～哈哈。
但是很奇妙哦！結束這短短2個小時的課程，在講師的帶領下，我發覺我的肩頸沒有像一開始這麼的緊繃，背部放鬆許多；我回家後開始慢慢的回想講師上課過程到底做了什麼，但是～～～～～沒有啊！我只記得講師一直說「深！呼！吸！」，我也就一直跟著深呼吸，然後把注意力都放在呼吸這件事上，難道呼吸這件事就可以人肩頸放鬆嗎？？答案是～～～見鬼的可能！！所以我秉持著好學的精神上網ｇｏｏｇｌｅ下（其實我根本忘記是哪家，還問了我同事…），這家團體是什麼靜坐法，才發現，原來靜坐呼吸很重要，他們還說打坐可以幫助你頭腦變清晰、創造力變高等等的優點，我是沒發現有這麼多優點～不過你有興趣可以搜尋”聖達瑪”看看）寫的很清楚，而且方法也很簡單，感覺上是可以試試！！至少我的第一次感受還不賴喲～
1、靜坐不會起火，請放心。以下原理跟靜坐的原理是相同的供你參考： 煩惱的起因大都是心被自已的思緒給沾黏住，產生後續的貪瞋癡等念頭，此時易產生幻覺，嚴重會導致思覺失調。因此當我們的心被沾黏住時，此時必須把我們的心給抽離出來，讓心置於當下的覺知覺察裹，心如何覺知覺察呢？
(1)視覺：運用你的視覺去覺知覺察當下的影像，看清楚它，不去分別它
例如覺知影像的形狀(如工作的細節動態)，不用去分別批判
(2)聽覺：運用你的聽覺去覺知覺察當下的聲音，聽清楚它，不去分別它
例如覺知聖號的聲音(或聽演說)，不用去分別批判
自古至今二千五百年來，大多數的禪修者都在四禪八定中下功夫，鮮少有人能真正實踐佛陀「獨一靜處、專精禪思」的教法，【正思惟禪修中心】整理《阿含經》中，與止觀禪修有關的經文，在修道次第上以「內正思惟」為主，與傳統修世間定的教法截然不同。
本中心所開設的﹝阿含心要﹞，完全不同於南北傳對《尼柯耶》與《阿含》的理解，而是以八正道「慧→戒→定」的修道次第修學，這裏的「正定」是透過慧學「獨一靜處、專精禪思」而得，以此教法貫通《阿含》深義，是本課程與眾不同的精髄所在。
若說﹝阿含心要﹞是解門，那麼﹝阿含止觀禪﹞則是行門，而解行是並重、相輔相成的，在《阿含經》中，止是安那般那，觀是毘婆奢那，禪則是禪那、也就是「正思惟」，目前佛教界大多只教導止觀，沒有人教導如何「禪思」，本中心開設﹝阿含止觀禪﹞，教導學人如何「獨一靜處、專精禪思」，回歸佛陀真實的教法。
預計104年9月開課，詳見﹝阿含止觀禪﹞網站http://www.agama-zen.com.tw，聯絡人：張濬紘0905066490，地點：高雄市鼓山區美術東六街258號2樓，課表如下：
正思惟禪修中心
課程名稱時段
阿含心要A每週日14:00〜16:00
阿含心要B每週三19:00〜21:00
021
意見者：Current ( 初學者 5 級 )
發表時間：2014-10-23 20:38:35
[ 檢舉 ]
淫心是怎樣的「心意識」變化所成的？
不說淫心，正說意淫（意、法的因緣）
許多網友不想當「正義」過頭的魔人，但看到這位師父的搭車方式還是令許多人發火。有網友在《臉書》不公開社團發文，搭乘沒有對號的區間車時，許多乘客都站著，卻有一名做出家人打扮的「師父」大喇喇地躺了下來，一個人就佔了4個座位，讓網友諷刺寫道「師父是需要禪修嗎？」其他網友也紛紛留言，「台灣的和尚真的很棒」、「圓寂？」、「真是丟光出家人的臉」、「給他巴下去」、「用腳往他肚子踹一下 馬上醒」、「姊，不是在睡覺，姊在跟佛主靈修！別吵姊」、「這行為不可取，不論任何身分」、「垃圾不分藍綠，當然也不分葷素」。（即時新聞中心／綜合報導）
